一、往庙里代放生需求如何干
1、道慈大僧人参访南京牛首山
2、曙光法师欢迎道慈大僧人
3、大菩文化浙江省讯8月1日，中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈大僧人，普陀山释教协会副会长惟航法师、智宗法师、会闲法师等一行参访南京牛首山。
4、上午9时，参访团一行至南京牛首山，瞻礼当世仅存独一释迦牟尼佛顶骨舍利，观光禅境层、佛殿层、佛宝层等，对牛首山恢宏的艺术修建、优美的生态景观透露表现赞美。
5、曙光法师伴同志慈大僧人观光佛顶寺
6、随后，正在南京市江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师的伴同下观光佛顶寺。曙光法师向参访团一行报告牛首山佛顶寺的进步史，引见寺院道风建立、僧团经管等状况。道慈大僧人对曙光法师的如法经管，寺院道场的清净庄重暗示惊叹，就普陀山释教事业概略及观音法界项目建立等作了引见，期待往后两边进一步增强交换，增进释教事业更好的进步和发扬。
7、南京明清修建引见——宗教修建篇
8、位于城东明故宫北，佛心桥37号，西北距太平门约2公里。寺废，现存大殿一座，现为南京二轻局中专校址。
9、香林寺为南朝庙宇，始建于萧梁天监年间（502—519年）。最早位于江宁湖熟，洪武元年（1638年）迁入城内，取名兴善寺。成化15年（1479年）重建，范围为“中刹”，回灵谷寺统领，下领“小刹”观音庵一所。清康熙38年（1699年），康熙皇帝第三次南巡时曾到兴善寺旅游，见这里林木蕃芜、燕语莺声，遂更名“香林寺”。后逐渐式微，现存大殿一座、古银杏三株和碑刻若干方。大殿座东朝西，南北长24米、器材宽18米，五楹四进硬山顶。柱础富丽，浮雕图案优美
10、位于南京城南老虎头44号，毗连周处念书台和李渔故宅芥子园。
两、深圳龙岗区那里能够代放生
1、光宅寺始建于萧梁天监年间7年（507年），故址是梁武帝萧衍即位前的故居宅舍，命名光宅寺。唐朝今后渐渐疏弃。南唐时复建，更名法光寺。北宋时寺僧募款重建，更名鹿苑寺。元朝有名书画家赵孟頫取妻管仲姬曾在寺内画观音大士像。明朝永乐年间（1403—1424年），西域回光巨匠以构筑大报恩寺的余款重建光宅寺，更名回光寺。万历元年（1573年）再次重建，后几经战乱而成废墟。清朝乾隆46年（1782年），一游方和尚在废墟中挖得一尊石观音像，即募资建寺，称石观音寺，沿用至今。
2、今朝寺庙占地50多平方米，尚存正殿一间，尚有三开间后堂一座，蜗居于住民院落当中。
3、位于城中北极阁东麓的坡地上，是南京城内知名度最高的寺院之一。
4、鸡鸣寺旧址正在明初仅是范围很小的普济禅师庙，该庙据说是由萧梁大通元年（527年）始建的同泰寺几经兴衰演化而来。明洪武20年（1387年）重建寺院，起名鸡鸣寺。寺院团体建建依山就势，颇具特征。后颠末宣德、成化、弘治年间的频频扩建和大建，寺院范围最大时占地100多亩，寺僧100多人。清康熙、乾隆年间还曾对鸡鸣寺开展过建缮，后毁于咸丰年间兵火。同治6年（1867年）重建寺庙和观音阁；光绪20年（1894年），两江总督张之洞为留念戊戌六正人之一的杨锐，正在观音阁四周南唐涵虚阁旧址上建建了豁蒙楼。民国初年又有和尚石寿、石霞正在豁蒙楼边增建了景阳楼。文革时期，寺庙被工场占用，1973年一场大火使三座楼阁尽毁，1979年后重建。
5、位于清凉山南麓，是城西一处环境非常幽静的胜地。
6、该寺始建于五代十国杨吴顺义3年（921年）权臣缓温所建的兴教寺。南唐升元元年（937年），国主李昪在此避暑乘凉，改寺名为石头清冷大道场，石头山还随之改成清冷山。北宋安定兴国5年（980年），幕府山清冷广慧禅寺迁于此。后屡经废建。明建文4年（1402年）重修后更名清冷陟寺，后毁于清末烽火。
7、现在，寺门外尚存南唐保大3年（945年）寺僧广惠发掘的古井一口，名为义井，又称保大泉、还阳泉。
8、位于南京城南长干里，明清鼎盛时期曾取灵谷寺、天界寺并称金陵三大寺。大报恩寺为三大寺之首，管辖城南一带次大刹两座，中刹十四座，寺内琉璃塔被誉为“天下七大奇迹”之一。
9、该寺旧址上建有东吴赤乌元年（240年）的长干寺和阿育王塔，史称长干寺为“江南梵刹之始”。昆裔多有荣枯，宋天禧元年（1017年），改名为天禧寺。元至正25年（1288年），改成元兴慈恩旌忠教寺，后毁于兵火。明洪武末年重修，永乐6年（1408年）毁于起火；永乐10年（1412年），明成祖朱棣为记念生母贡妃，在这儿兴建了大报恩寺和九级五色琉璃浮屠一座。大报恩寺建成后几经灾难，嘉靖45年（1566年）遭雷火攻击，殿堂修建损失惨重，万历年间和清代顺治、嘉庆年间均有修复的记录。清代咸丰年间，太平天国部队扼守中华门对立清军，1856年因防卫须要而毁掉了大报恩寺塔。
10、除一些琉璃构件外，今已很难寻找大报恩寺的遗址。近年来当局正在计划建立大报恩寺遗址公园，拟规复旧观。