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索达吉堪布：释教循环的看法如何注释“克隆绵羊”呢？导读：索达吉堪布：释教循环的看法如何注释“克隆绵羊”呢？...索达吉堪布：释教循环的看法如何注释“克隆绵羊”呢？
问：释教循环的观念怎样表明“克隆绵羊”呢？
索达吉堪布答：仔细观察阐发“克隆绵羊”的培养历程，并没有什么地方难以明白的。由佛法来看，“克隆绵羊”其实不是学者们平空缔造的一种新的性命，仍是人缘聚合而生的绵羊，取佛法其实不相违。
俱舍论中指出，欲界的众生是经由过程胎生、卵生、湿生、化生四种体例出身，即任何一个欲界众生在循环中流转时，全是颠末这四种体例的某一种而出世。
而以上的“克隆绵羊”因其生长分化仍需正在母体中开展，可以说仍是胎生的方法。这类用克隆技术出世的人，还必须有中阴身的加入，不然，用克隆的要领还是不太可能培育出性命来的。例如那些没有后代而往求子的人，纵然往哀求于克隆技术还杯水救薪，这牵涉到一个关于宿世人缘方面的题目。
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