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听闻佛陀教理证得阿罗汉

(图片起原:大菩文化 影:妙文)

古代有一名名叫萨遮尼犍的婆罗门长老,号称全国最有聪慧的人,门下有五百名门生。他讪笑天下人,所以,常常腹部挂一块金属板,正在街上奋勇向前。有些人问他为何要那样干,他飘飘欲仙地答复∶“聪慧暴满流出来,岂不糟糕?”

他传闻释尊各处教养众生,名扬天下,心生吃醋取悚惶,就对门生们示意∶“而今,有一个名叫瞿昙的僧人,自称是佛,我想去找他,向他讨教高妙细微的佛理,让他张口结舌,好好耻辱他一番。”

他果真带领一群门生。浩浩汤汤来到只园精舍的门前。

可是,他由老远就望见佛的圆满法身,光芒四射。他惊喜若狂,心里震动,不由得进去处佛敬礼,佛叫他坐下后,他就急遽向佛提出一连串题目∶

“道是什么?智是什么?长老是什么?正道是什么?积善往恶是什么?修行者是什么?仁明是什么?如何才是合适准确的原理呢?守戒是什么?假如您能马上回覆我,我就拜您为师。”

佛听了神色自若地作偈回覆∶“贤者勤学,真心真意地修行,唯有度量宝贵的聪慧,才真正叫做道。

纵有辩才算不上智者,所向无敌,用心遵照善行的人,才叫做真正智者。

年岁虽大还没有能做长老,枉然朽迈毛发花白,多数只是愚人的同类,唯有心胸真谛,善良深厚,心里静谧,知书达礼,聪净白净,才是真正的长老。

纵使貌美如花,但言语没有正,贪心而多虚饰,言行会违反公理。淫除恶孽的本源,有伶俐而没有怒,才是真修行。落发为僧,没有说谎、没有贪与,迈向往恶之道。”

“心里安静又悠然,才是真正的出家人。托钵而现修行者,废弃邪行,淡泊名利。往除罪业,潜修净行,密慧清朗排除罪行,才是真正的修行者。口里说得好,而心里没有清净,表面也没有仁洁白行。心里无为,举止廉洁,内外幽静,才是肩正的仁明之士。解救世界百姓,泛爱而没有损人,才是真正有道之士。好好推行法义,没有妄费口舌,增广见闻,努力学习,言传身教,持志果断,守道没有失,才是改正的守戒人士。”

这位婆罗门长老和他的五百名门生,听闻佛陀的一番教理,无不首肯心折。清高之心,消弭殆尽,马上成为真正的出家人。厥后,萨遮尼犍更热情建佛道。正在一群菩萨行列里,很有位置,他的徒弟还皆证得阿罗汉。

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