【重庆大年三十放生】「合适放生的句子」「放生后月收入3万元」,重庆给予一站式办事。海涛法师法语
◎念经心要
1.念佛如作佛，诸佛的圆满好事常存我们心中，能助我们远离了统统恶念罪行，恢复本有洁白心肠。
2.邪念是病，念经是药，同心专心念经，邪念自消。
3.念经能净三业，治统统苦恼芥蒂。 心专念，念到心空境寂，苦恼业障自然消弭。
4.经云：「念经一句，罪灭河沙;礼佛一拜，福增无量。」
5.念经灭除诸罪，念经好事无边。
6.念经者临命末时，心没有倒置，佛自来迎。
7.念经是词少易行的殊胜秘诀。
8.诸佛菩萨加护念经者，无诸磨难，重庆吉利。
9.念经一声，灭八十亿劫存亡重罪。
10.众生念经，必定见佛。
11.若能发三种心：至恳切、深心、回向发愿心，必能往生佛国。
12.慈心不杀，具诸戒行;读诵大乘方等典范;修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此好事，一日以致七日，即得往生。
13.念经要具足信愿行，通身放下，同心专心念经，才能与佛相应，证到同心专心不乱。
14.一句佛名，具有神乎其神神力，能治统统懊恼芥蒂。
15.广建众善，忠实念经，净宗法要，两语尽矣。
16.念经能治平分(贪、瞋、痴、深思)念经三昧，能除各种苦恼及先世罪。
17.念经一意心稳定，苦恼阻碍自然除。
18.念经秘诀要领易而效果速，最适合终法期间修行。
19.念经好事深广，能得往生极乐。
◎慈爱惜生
1.性命是世上最名贵的事，杀生是世上最悲凉的事。
2.一切万物皆具有性命，拥有苦乐的感觉。
3.正在佛陀的大悲心中，统统有情皆为同等;通常具有性命的，我们就不该往损害。
4.人和植物一样具有如来躲，应对苦乐的感觉也是雷同的。
5.有情共业所成的这个天下，是人类的，也是植物的。人取植物应该相依并存，而非任意杀戮。
6.即使是蚊子，也是我们过归天的怙恃，关于受到恶业果报的各种众生，更应提倡慈悲心。
7.只要杀生，正在当代、未下世都将面对因果成熟的恶报，所以我们不该杀生。
8.大家大发慈悲，没有起杀念、没有杀生、没有制杀业，人间自然安和乐利，取兵器劫绝缘。
9.诸余罪中杀业最重，杀生得短寿多病报。
10.戒杀之众，善神保卫，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，祥瑞各种，难可具陈。
11.放生是一种以慈悲心为起点的行为。
12.放生是佛陀「无缘大慈、同体大悲」和「众生同等、慈善相待」理念的展示。
13.戕害性命是世上最恐怖的罪行，掩护性命则是世上最美妙的善行。正在珍惜自身性命的与此同时，我们还应将这一份心扩展到敬服统统性命。
14.护生、放生，便是最预期的爱心、最详细的慈悲愿行。
15.放生是最主动的慈祥。放生是拯救的举动，是慈祥心最详细的显现，是好生之德的菩萨愿行。
16.食斋是止恶，不再积聚新的杀债;放生则是扬善，归还已积聚的杀债!
17.以悲心出资拯救放生，所得福德深广无量。
18.人间众生皆是将来佛，是以杀众生即杀佛，救众生即救佛。
19.放生能消业障、解病苦、愈痼疾、免去累世冤亲借主牵缠，自然能得长命、多福报。
20.戒杀、放生，是既可清除业障、增福报，又可长养慈祥的殊胜秘诀。
21.出资买物赎命，是财布施;为物类众生皈依、念经，是法布施;消除物命被捕抓禁闭的惧怕、被宰杀烹食的痛恨，是无畏布施;放生举动具足三种布施，好事不可胜言!
22.统统有为之善业，放生好事为最大。
23.大智度论：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」
24.人间少一个有情的戕害怨仇，也就少一份争斗不服;多救护一个濒死的性命，就可以多一份重庆之福。
25.救一性命，即有无量好事!戒杀放生，能为此生下世造福。
26.统统有为善法中，好事最大、最易行之法莫过放生。
27.本人力行放生、劝人放生、赞叹随喜别人放生，都有无量的好事。
28.放生做得圆满，则能具足菩萨六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和聪明。
29.放生是利他菩萨行，放生者便是正在菩萨道的修行上更加精进。
30.戒杀放生，吃斋念佛，便是栽种善因，成绩佛果之道。
31.放生、护生，长养好事，是无上祥瑞善事。
32.诸好事中放生第一，放生得健康长寿报。
33.放生是紧密挽救性命的善行，其行动反作用力等于免难消灾、健康长寿。
◎素食增寿
1.素食是慈善取仁厚的美德。素食免恶业，素食增福报。素食慈善康健无杂质，素食美容又养身。
2.为康健要茹素、为尊敬性命要茹素、为长养慈祥心要茹素、为求人类战争更要茹素!
3.素食便是环保!挑选素食，能够节俭自然资源，为地球的将来奉献一份心力。
4.素食好处多：身心健康、防止杀业、环境保护，更可将慈祥平和的习尚带给全球。
5.素食举措融合了精力的发展、慈祥的关切，以及对全部环境、社会的义务，是最适合现代人的新生活主义!
6.任何有情众生，他们的性命都与我们一样高贵，须要好好正视和珍爱。
7.众生皆是将来佛，食斋等于护卫将来佛。素食，等于护卫众生性命最好的方法之一。
8.恭敬性命并非标语，最详细的步履，便是由戒杀、食斋起头。
9.戒杀、茹素是最直接的护生行为，也是最直接的慈祥襟怀!素食等于护生、素食等于慈祥。
10.大乘佛法的精力是无缘大慈、同体大悲。大乘佛教徒素食的目标，便是为了长养慈悲心。
11.佛门生不食众生肉，由于众生皆是将来佛;我们敬服本身性命，也要恭敬一切万物的性命。
12.茹素，是阔别顽疾、连结安康、美容养身的大自然良药。
13.有些人为了宗教的来由而食斋，有些人则是为了康健而食斋，更有些人两者统筹，一箭双雕。
14.素食长慈祥，素食减业障，以人间法而言，素食更是较为养分、能够削减病痛。
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