【郑州放生经文念诵】「放生鱼普通放几多」「放生老鳖的十种好事」「公园的湖里能放生螃蟹吗」,郑州放生经文念诵
几许重
翰林学士苏东坡因取照觉禅师论道，谈及“情取无情，同圆种智”的话后，忽有觉悟，因此作“未参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三偈，讲明心得。未参禅前的地步是：“横看成岭侧成峰，远近崎岖各不同；
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
到了参禅时，其心得是：
“庐山烟雨郑州潮，未到千般恨不用；
及至返来无一事，庐山烟雨郑州潮。”
及至参禅悟道今后，其心情是：
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来十万八千偈，未来畴昔若何举似人？”
苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高大，机锋难触，心中甚为不平，是以微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功若何？才初碰头，苏东坡曰：
“闻禅师禅悟功高，请道禅悟是什么？”
承皓禅师没有答反问道：
“叨教尊官尊姓？”
苏东坡道：“姓秤！乃秤世界长老有多重的秤！”
承皓禅师大喝一声，说道：
“叨教这一喝有若干重？”
苏东坡无认为对，遂星期而退。
苏东坡参禅三个条理，正如青原行思禅师说的参禅三个阶段，他说：“参禅前，见山是山，见水是水；参禅时，见山不管是山，见水不管是水；参禅悟道后，见山是山，见水是水。”
禅者经此三关，虽能开悟，但并不是建证，悟是解，建属证，故禅者由悟起建，由建而证。如无建证者，若逢承皓禅师此等禅门宗匠，对您大喝一声时，即面面相觑，理屈词穷了。
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