凤山寺传说
南安诗山凤山（别名郭山），山因似凤翱翔盘舞而得名，人文荟萃，水木清华，使人沉醉。山中庙宇凤山寺，奉祀主神广泽尊王（郭忠福），郭为其姓，忠福为其名。王世居南安十二皆诗山郭山下，平生大节，惟孝为首。据汗青材料考据，至今已有一千余年的汗青，赫声濯灵，震耀寰宇。有关圣王的传说，这里编发两篇，以飨读者。
清溪牧羊
郭忠福于后唐同光初年（923年）仲春二十二日出生于南安诗山，自小聪颖过人，非常孝顺父母。其父郭明，务农为生，每天夜以继日地正在田里干活。然而，瘦田薄地收成未几，还熬出了一身疾病,三十一岁就一命呜呼。其母姓林，名素娘，温顺贤慧，朴实勤劳，昼夜操理家务活,没想到丈夫过早地被病魔夺走。因家境贫困，筹不齐丧葬费，母子俩只好含着泪把尸身燃烧成灰装入罐中，临时安排正在茅屋里。
九岁的郭忠福为了埋葬父亲的骨灰，卖身于安溪崇善里濠内乡杨财主家放羊，其母还受雇杨家为奴，母子生死之交，苦熬日子。
郭忠福正在杨家放羊，到处仔细，深得杨财主爱好。杨财主家羊群浩繁，每天和忠福放羊的孩子还许多，但稍有忽视，羊群便会东跑西窜，或偷啃农家的稻谷和蔬菜。因而，忠福正在和孩子们嬉闹时还尤其留神正在乎。
据说有一次乡里演戏，忠福竟浮想联翩，撒尿划个圆圈，对羊群说：“你们得乖乖地待在圈里，不允许乱跑乱窜。”说罢擅自看戏去了。比及看完戏返回原地时，那些羊儿们竟然还待在尿圈里，不敢跑到圈外，乡民们闻说，皆暗暗地称奇。
牧羊的山上，千峰百嶂，绿树藤蔓丛生。忠福和放羊娃们玩得纵情，他常常积极攀爬上去，坐在藤座的最高层，以天子自称，批示放羊娃们列班侍卫，三呼万岁。有时，个其它放羊娃还想仿学他坐皇位，皆终究张皇跌落而下。由此，同伴们皆说郭忠福有“真命天子”的福气。
郭忠福还常常带着放羊娃们转战南北，羊群如戎马，本身为“将军”、或“主帅”、或自称“天子御驾亲征”，挥舞“令旗”，羊群随着奔驰于漫山遍野，打了一次又一次的“大胜仗”。
郭忠福正在清溪牧羊，应是觉得欢欣鼓舞。 （陈中河）
首届南安·国际凤山文化旅游节系列之一
骨灰进寺，和超度的题目讨论
假如修道人，自身愿望没有少，三尸虫没有减少。那末您干有些事情，确实是很危险的。比如您要超度来说，假如人私心重，您超度免不了这一些怨灵的。这一些怨灵全是一种阴暗，幽怨的气味。靠修道人的清修的清气往化解他们的阴暗怨气。这便是度化幽冥。
幽冥是一种能量，便是昏暗的能量场。人为什么会堕入幽冥，便是本身心里阴暗私心太重，死后就进入幽冥。那法师要如何超度，就要靠经文的阳刚之气的力气，把幽冥的那股能量化解掉。这个是物质的讲法。
实在超度，释教有良多，放焰口，蒙山施食，水陆法会，这一些皆很好。但不克不及常态。比如说，您感化的幽冥太多了，您化解不掉。那怎样掉，目前良多处所就只有这个做法，烧纸钱为他们。所以他们切实来说，没有离开九泉的苦，只是在九泉里多一些钱，循分一点，人世劫难就少一些。就起到抚慰的作用。记得，是抚慰，而不论是完全的处理。
那佛教界对这个经忏佛事，一向都有见地。若是您落发，一向干经忏佛事，然后虽有收入。但是收人财帛替身消灾，并且是替身消饿鬼道的灾。那怎么办？您好好不容易建出一点纯阳之气，干一次超度，纯阳之气为了九泉了。究竟您收了斋主的钱，九泉一定要用您的好事。所以很多人干超度，很有钱，但是呢，身体很欠好。阳气都为九泉收去了。
这模样是什么？您就一向跟幽冥结缘罢了，一向在替幽冥服务，但是您德性缺乏，就想根据超度赢利，这时候很轻易偏掉啊。方向什么呢，越修行，钱越多，庙越大，身体就越欠好。这一点各人要很审慎。目前佛法实际很衰落，普通人讲到超度才会去做布施。弄的出家人皆酿成经忏鬼了，就靠鬼来赢利，这是很不幸的。
没有是说没有往超度鬼，反而是人的精气神有限，您没有要每天只跟他们在一起。若是已断除贪着，贪财，贪名利，贪男女，这一些贪着皆没了，您同心专心发大愿来度他们。那您往超度吧。万万没有要收人的钱，然后就广开超度。超度没有走怎么办？肯定是围绕在出家人身旁。所以切莫打鬼道的主义。前人说，德重鬼神钦，我们德性没有够，您怎么能超度，只是结个缘分是能够的。没有要沉溺在里头。
超度法会虽然不怎么样，但假如您常常念佛，这一些经文有力气，那还不容易很严重。比较严重的，便是寺院里头设往生者的牌位和骨灰。经过牌位和骨灰来获得收入，这个因果就很大了。这就把人酿成直接奉养鬼了，我说落发奉养鬼是不好听，但的确要很谨严。
释教古代良多道场，都很旺盛，后果为何一败如水。跟这个有关。寺院本来是神，天，佛寓居的，是阳气很重的处所。后果您设置了一个塔，放很多多少骨灰进来，成千成万。这一些往生者的爽灵，爽灵是中医的讲法，因为人死后，七魄散去，三魂还在，爽灵就跟在骨灰身旁，然后接受人世吃的，和修道人的阳气。所以您设置牌位，直接就为爽灵安家。那寺院纯阳之地，风水宝地，变成了阴地了。那里头就会起黑白。这个是风水这一块。良多人不敢相信。我之前还不敢相信，但您要知道，我们首先是小我，没有成绩前，全是受身体转的，身体是五行，您的身体五行是受环境的五行转的。
如果大建行人，到哪里建行都能够。到宅兆堆还能够。但常人没有阿谁本领。所以禅宗祖师各处找风水宝地，全是龙王建行的处所。和龙王借地，一同建行。这个是阳气很重的处所来建。但现在自身设置骨灰塔，往生牌位，即是直接让他们住进来了。久了，肯定会出问题。没有兴隆啊，乃至浊气重。您想要建出天道，照样仙人道，很难啊。
许多风水宝地，皆这模样被破坏了，今后就一蹶不兴。正在这个环境中建，人很辛劳。所以不必要为了建寺的好处，然后设置骨灰塔，牌位塔。但现正在讲到这一些，除道教人坚信今后，佛教徒基础皆不坚信的。乃至许多皆是这么做。尤其是南边的寺院。所以南边寺院建的很都雅，但是许多感觉到灵气就差一些。尤其是建的很快的寺院，几年就建好的。
这个现象，现阶段释教界还正在存眷。实在早就要存眷这个题目了。释教要出人才，必定要把这个题目弄清楚。昔时太虚巨匠尽力的否决经忏佛事，便是由于经常事鬼，致使人精气神不敷，建道人建不上去，释教出免不了人才。所以太虚巨匠说了，释教不可以只酿成伺候鬼的宗教，这个是太虚巨匠的功绩。
我这主要提出天道和仙道，也是想要提示起来。我讲个例子，此刻良多人说感到，良多全是鬼的感到比较多。真的能感到天神下来的，险些太少了。您要感到鬼太简朴了，好像您请托钵人一样。假如您要感到天神，就相当于要能让国家主席，以致省带领亲自来问候您。您想看，要积聚若干阴德才能够。但是我们讲鬼的讲太多了，我们讲免不了天神的道。为何？我们对天道有误会，太小看天道了。
从前良多祖师，念佛时，就有天神来帮手，这都要持戒很好的，品德很好的。
再讲度鬼来说，实在您如果贪嗔痴少了，鬼就被您超度了。不然您本人贪嗔痴很重，寻求生活享用，吃的住的，您怎样度鬼，鬼还跟人一样有愿望啊。人死后便是鬼，干鬼便是由于生前太爱享用，太贪着吃的用的，福报皆吃完了，就酿成鬼了。所以目下当今许多超度，皆很坚苦。顶多酿成请鬼吃用饭。所以目下当今很风行烟供火供，横竖请鬼用饭。这个法还是能够，但不必要常常干。为何，人要志存高远，您最少要成佛羽化，而不论是跟鬼道打得火热啊。况且本人贪嗔痴和鬼一样。
转自：福安古观音阁 新浪博客