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窦燕山仁厚得善报
宋朝学者王应麟编写的蒙学课本三字经说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山教子成才的事迹，不只正在其时被人们敬慕，并且歌颂至今，众所周知。
窦燕山，本名窦禹钧，是五代期间人。他家住蓟州渔阳，还便是而今天津市的蓟县。曩昔，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因而后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，皆考中进士，成为国家栋梁。宗子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书；次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎；三子窦侃，任左补阙；四子窦偁，任左谏议医生，官至参知政事；五子窦僖，任起居郎。窦家五子，被称为“窦氏五龙”。
窦燕山将五个儿子皆造就成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的模范。侍郎冯道赋诗一首赞美道：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”
窦燕山家庭如斯完满，使人惊叹。但他年轻时其实没有清楚事理，虽然家道富足，他没有晓得救济贫民，广积德事，到了三十岁还没有儿子。合法他闷闷没有乐之时，溘然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教导他说：“禹钧，您要赶忙转意向善！由于您此生的命运欠好，没有但没有儿子，并且寿命还很急促。孩子，尽力多做救人济世的善事，大概能够转变您的命运。”窦燕山由梦中醒来，吓得出了一身盗汗。他把祖父和父亲的丁宁，逐个铭记在心，发愤今后悔改积德，大积恩义。
窦家有一个家丁，匪用了主人的钱。厥后，这个家丁担忧被人觉察后受罚，就写了一张债券，系正在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：“永卖此女，偿所背钱。”今后家丁远遁异域。
窦燕山晓得这件事以后，看到小女孩子身上缚着的债券，内心很忧伤，很不幸这个孤苦无依的孩子。他立地焚毁债券，收养了仆役的女儿，并叮嘱老婆：“好好扶养这个女孩子，等她长大了，为她找个好人家的后辈嫁过去。”女孩子成年人以后，窦燕山替她备了嫁奁，为她选了一名十分贤德的男子。
那位家丁听到了这件事，异常打动，就从外埠返来，到窦燕山家里，哭着后悔本人从前的没有对。窦燕山没有但没穷究旧事，还劝他迷途知返，重新做人。家丁全家感恩没有尽，没有知道该若何酬金。因而，他们把窦燕山的画像挂在堂前，日夕扶养，以表达知恩报恩的心愿。
有一年的正月十五晚上，窦燕山到延庆寺佛前进香，溘然正在后殿的台阶中间，拾到一个荷包，内里装了二百两银子、三十两黄金，他想，这一定是他人丢失的。金银的数额很大，他没有敢正在寺内久留，赶紧拿着荷包回家了。
第二天早晨，窦燕山早早来到寺庙，在那里守候失主。不一会儿，见一个人远远地痛不欲生而来。窦燕山问他为什么痛哭，那个人真相相告：“父亲犯法，将要被发配到偏僻的边陲放逐，为了为父亲赎罪，我哀求哀告所有的亲戚，好不容易借来了钱，皆装在一个袋里，顷刻不敢离身。谁知，昨天晚上和一个同伙饮酒，喝醉今后头昏脑涨，不知道如何回事，荷包居然丢了。没有钱，我如何为父亲赎罪啊，这辈子生怕再也见不到父亲了。”说着，他悔之晚矣，号啕痛哭起来。
听他这么说，窦燕山晓得这人便是失主，经由考证，钱数符合，窦燕山把他带回家，没有仅把失物还给他，还抚慰他没有要发急，而且赠给他一些财物。那个人皆大欢喜叩谢而去。
窦燕山平生做了良多功德。比方，亲朋中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫后代没法婚嫁者，他出帮助其婚嫁。关于贫穷得没法生活的人，他乞贷为他们，使他们有经商的本钱，因而各地的穷汉，由他辅助而得以保持生活的，多如牛毛。
他为了要救苦济人，所以本人的生活很朴实，丝毫不愿挥霍，每一年权衡一岁的收入，除供应家庭的需要米饭钱用外，皆作救苦救急之用。他还建树书院四十间，聚书数千卷，聘请才学兼优的教员，教诲青年人，关于无钱而有志修业的穷苦后辈，无论认不认识，只要来书院进修，他皆代纳膏火和米饭钱。就这样，窦燕山建的书院前后造就了良多才学兼优的人才。
有一天，窦燕山又做了一个梦。梦见祖父和父亲对他说：“您好多年以来，做了很多善事，上天由于您好事很大，给您延寿三十六年，而且赐给您五个贵子，未来都很显达，可以造福后代。您寿终以后，可以升天作真人。”说完，又叮嘱他：“种瓜得瓜，种豆得豆的事理，的确不虚。积德制恶的报应，或常见于现世，或报应在下世，或危害子孙。天道恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问啊。”
从此以后，窦燕山加倍努力地修身积善，厥后公然生了五个儿子。他正人先正己，治家十分严厉，窦氏家规上说：“家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男稳定进，女稳定出；男务耕读，女勤织纺，辑睦雍熙，孝敬满门。”严厉的家教培养出孩子卓越的德行和能力，窦家五子皆荣登了进士，被称为“五子登科”。从此以后，“五子登科”成为世界北京代孕怙恃对后代的殷殷期望。
厥后，窦燕山官至谏议医生，享寿八十二岁，临终前预知时至，他洗澡换衣，向亲朋辞别，说笑而卒，令人羡慕。
窦燕山经过尽力积德，不只改动自身无子短折的命运为“长命、繁华、康宁、好德、善终”，并且使后代子孙兴盛显达，由此可见“种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽”，善恶祸福正在转瞬之间，每个人的命运把握正在自身的手中。
宋代的范文正公，曾将窦燕山的事迹记实下来，训示子孙，范公自身还事必躬亲，倡办义学，购买义田，因此后世很是兴盛发财。而范公为了使窦公的事迹传达世界，好善好德之人都能看到，特地具体记实，并叮嘱子孙广为传达，其惓惓爱人之心，跃然可见。
司马温公正在家训中还说：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，认为子孙持久之计。”
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