海涛法师弘法课本-2006年：06-032性命毕竟的意义
性命终究的意义—一 海涛 辑
1.我们已得名贵的人身。但即便应用此名贵的人身获终究安泰，永久摆脱所有的苦及苦因——苦恼和其业报，这仍旧这不是名贵人身的终究目标。
2.贵重人身的毕竟目标是躲免除损害有情，并且在这个根底上去好处统统有情，由于每位有情都想离苦得乐。
3.拥有这名贵人身的毕竟目标，是要使统统有情由所有的障蔽或心里的染污中摆脱出来，取得无上正觉之摆脱：恒常、圆满的安泰。
4.当你内心深处怀抱着「想要不必要损害别人」那样清净的立场，接着就可以无离别地往长处他们。
5.当您心里怀抱着「怨亲对等」的看法时，您不容易区分亲疏而只接济三亲六故等亲近的人，看到其他的人，如果怨敌，您就不帮他们，有时乃至还损害他们，这都是有分离心的。
6.我们没有随顺那样的划分心，反而是串习无垢染的慈爱心，完整相提并论地往好处量等虚空般的统统有情。
7.因为无分其他大悲心，就没有容易有匡助某些人而没有匡助其他人的题目，行动还没有容易左袒。
8.以慈祥和悲悯的立场看待统统有情，平等地往长处他们。这便是得到贵重人身的次要目标，便是人生终究的意义。
9.每位有情都想要有最最长期的安泰，便是大摆脱。大摆脱的意义是去除两种停滞：粗拙的苦恼障和微细的染垢(所知障)。
10.加入禅建课程和建行，不但是为了要有安康的身体，乃至还不管是为了心里长久的舒适，反而是要取得心里的恒常舒适，由苦恼和妄图中完整摆脱。
11.当心里止息这一些懊恼，便是最清净的正等正觉之安泰。
12.藉由造诣统统智，您还会为了每位有情而取得圆满的威神力和大悲心。有了统统智，您就有力气以各类善巧轻易来引诱有情。
性命毕竟的意义—两 海涛 辑
1.为了告竣摆脱目标，我们必需圆满实证菩提道次序递次上的证量。
2.正在道次序递次中建心，是对本人和别人最主要、最有益的事。
3.活着间作买卖上，为取得现世乐而干的小小事情，也是有许多的阻碍。所以，为了全部有情而建心，造诣统统智之恒常摆脱，自然会有许多的阻碍。
4.许多内涵的阻碍源自苦恼：不满足的心、自私的心、对此生和人间圆满的贪着。
5.苦的主因通常是无明，信任由蕴聚合的「我」是自性建立。这无明是全部痛苦的本源。别的另有自私的心，不让我们的心有任何的舒适。
6.只要我们一抱持我爱执，就不得安定、不容易欢愉。
7.我爱执除损害本身以外，还会积少成多，三年五载，永生永世持续损害全部其他有情。
8.只要固执「我」是实在存在的，就没有办法让您体悟到我真正的实质。一样的，还没法让您离开痛苦和循环。
9.我爱执让您天天的作为，心里皆怀有固执取私欲，虽然是积福积德，却难以成为造诣菩提或统统智之因。一样的，固执人间的圆满，还不容易让您天天的作为成为迈向摆脱道的因。
10.那样追随无明，您日常生活中的作为就没法成为对治摆脱循环或统统苦和难题的肇因之良方。
11.正在大乘佛法中，证悟之道有五：资粮道、加行道、见道、修道和无学道。
12.正在波罗蜜多乘，道有十个条理(或十地)。当你成绩见道时，有些阻碍就会去除；到了修道，能够去除更多的阻碍。
13.当菩萨成绩波罗蜜多乘的八地时，就完整去除所有的懊恼障。
14.借着心的修持达到九地和十地，菩萨乃至能够去除微细的停滞：因为苦恼(比方固执我之无明)而保存正在心中的染污或习惯。
释教在线徐州讯 2019年9月4日下昼，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋老师慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋老师，并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋老师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像加入徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，显现了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋老师题写“笑忆人生”。大师正在交换中充斥法喜，殊胜圆满。
张智栋老师从前卒业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)