问：生由哪里来?逝世到哪里去?
关于这个题目，释教是由循环的角度举行诠释。所谓循环，也便是说，性命不只是由怙恃生下才有，反而是一种无尽的存在。此生获得人的身份，和我们的惑、业、苦恼、无明有关。由于众生是随业力牵引来到人间，所谓“业力无尽，存亡无量”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩办事，循环便是如许一种愿望或举动的延长。
现代人接受了唯物论教诲，很简单对循环发生抵牾，好像这是一套没法以科学开展考证的玄谈。事实上，由我们现有的性命经历，同样是能够印证循环的。好比，你们相不敢相信人有缘分?相不敢相信人有禀赋?那这一些缘分和禀赋由哪里来?假如不由循环的角度，很难对此做出公道注释。而由循环的角度来看，每一个性命皆来源于无尽的积存，这一些积存恰是我们此生的出发点。好比曩昔生由事过某个职业，具有某种快乐喜爱，此生再来继承，自然会特殊简单。
释教以为，性命有两套体系，一是物质体系，由怙恃的遗传基因及后天滋养组成;二是精力体系，即个别正在已往生中接续堆集而成。因而，殒命还是不是性命的完全竣事，只是这期性命临时告一段落罢了，将来又将持续随业流转。而对逾越存亡的修行者而言，则是凭据本身的愿力往生极乐，或持续来到人世度化众生。
问：所有的懊恼和循环全是因固执妄图导致，叨教，最初的清净自性若何会发生固执妄图，为何这一些固执妄图会使原本不异的自性，演变为差别条理的众生?
答：这是释教的一个老题目。释教以为一切万物都有佛性，但有时又说“一念不觉”。既然众生具足佛性，原本清净，怎么会发生这类现象呢?假如原本清净的自性会“一念不觉”，那末，成佛后是不是还存在这个隐患?这都属于常常问到的题目。
之所以会有这一些猜疑，主如果疏忽了一点。虽然释教通知我们“一切万物具有佛性”，但与此同时，我们的性命还存正在着无始无明。恰是这类无明，使我们熟悉不到潜正在的憬悟赋性。我们讲一念不觉，事实上，是念念不觉，是始终不觉。正在证得实相之前，这类憬悟本体是历来未曾发生作用的。就像埋藏正在地下的能源，正在被开辟之前，是没法运用，虽然有若无的。而成佛以后，无明已废除，憬悟本体已启动，那就再也不会迷失了。
【Raw vegan】 FERRERO(生食费列罗高兴球)
【Raw vegan】 FERRERO(生食费列罗高兴球)的做法阐明
这一些棒棒的小球口感像极了费列罗rocher巧克力！！
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【Raw vegan】 FERRERO(生食费列罗高兴球)的做法取步调1.
运用食物搅拌机-磨碎生腰果、自然椰丝，出现颗粒粉状的mixture
mixture中放入枫糖浆和香草精拌合，放入冰箱冷藏片时
运用食物搅拌机-磨碎乌巧克力，出现小块状
掏出mixture，取乌巧克力碎夹杂，放入冰箱冷藏少焉(触碰没有沾手便可)
冰箱掏出用手搓成小球便可，盈余冷藏生存
小贴士1.自然椰丝(未加工无糖)是unsweetened shredded coconut，近似椰子肉直接晒干的条状或碎片状，这不是椰蓉或其他加工的甜味椰子成品。
2.冬季气温冰冷可省略贮存冰箱的步调
3.生食请尽早食用