为流产的孩子放生注意什么问题，家中烧香问题应注意哪些问题

一、放生都用什么鱼

1、在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果，比如说，在行为上破坏卫生，污染环境；在信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。

居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便，但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人痛恨的贪官污吏？那还是佛菩萨吗？

2、其实，类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像；还有居士认为，是居士，手里就该常拿有念珠；更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白过！于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭；也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式，“说法不在于嘴，禅修不在于腿”，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：“道由心悟，岂在坐也？”从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键。

古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且，对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行，真修行！

3、在下关，市民接触动物最多就是花鸟市场及宠物市场，对此记者来到珠海花鸟市场、北区新花鸟市场进行走访，发现有部分出售动物的店铺有许多观赏性的鹦鹉、鱼类、龟类、小仓鼠等物种。记者发现，一般在花鸟市场出售的动物都是颜色鲜艳或者外貌出众，比较常见的就是彩色的虎皮鹦鹉、小仓鼠、巴西龟、松鼠、金鱼。

4、记者在市场上了解到，方便携带、价格便宜的小动物比较受欢迎，巴西龟就是其中一种。顾名思义，巴西龟原产地在巴西，常见的小仓鼠是花仓、雪球等，有一部分原产地在西伯利亚。

5、据水生动物店张老板介绍，小的巴西龟5元/只，中等的9元/只，大的20~50元/只。张老板说，他知道巴西龟不能随意放生，但一般客人都是用作宠物，因此店里也没有贴不能随意放生的告示。

6、记者在市场内进行的调查中，20位受访者有90%表示并不清楚野生动物或宠物放生会带来什么影响，仅有1位能说出几种不能放生的动物物种。

7、当天，记者来到大理州林业局野保办，工作人员告诉记者，像花鸟市场上的巴西龟就属外来物种，不能随意放生。因为巴西龟属于外来物种，且繁殖能力和生存能力很强。若轻易放生在淡水水域，会影响当地的食物链并破坏环境。

8、工作人员表示，放生是需要经过专业人员对动物的物种进行鉴定的，若属于外来物种，需要一定时间圈养对其生活习性进行观察，否则肆意放生的物种一旦繁衍起来，会对生态造成破坏。

9、记者了解到，在云南有很多人喜欢吃罗非鱼，但其实罗非鱼是不适合在自然水域中放生的。据介绍，罗非鱼是口孵式产卵，遇到危险可把卵回收到嘴巴里保护起来，它的野外生存能力比一般的鲤鱼、鲫鱼要强得多。不能放生是因为，一个水域形成了固有的食物链，一旦某个环节出了问题，生态平衡就会遭到破坏。

10、珍珠鳖是这只大鳖的别名，它的本名叫佛罗里达鳖，是外来物种。先前所说的“目前，还没有研究表明珍珠龟对本地物种具有危害性。”其实是因为这是第一例在天津野外发现的珍珠鳖，调查显示，珍珠鳖这一外来物种在我国黄河流域已经发现了对本土物种形成的危害。

二、运河里可以放生吗

1、不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传，提高社会公众的生态环保意识，避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。

2、这玩意的危害性我就不说了，把国家相关法规帖来：２００１年，《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定，禁止开展外来物种的野外放生活动，因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况，需放生外来物种的放生单位或个人，应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请；在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域，应当禁止放生外来物种。

3、即便是本土物种，不分原产地的乱放生，也会破坏生态平衡，严禁外地鱼放生；

4、人工饲养的动物进行野外放生，它已经失去野外生存的本领，这样的放生毫无意义，还不如直接给它来个痛快的；

5、刻意去购买动物进行放生，这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易，非但起不到保护作用，负面效应远大于你放生的这几个，一般来说，为了抓一个活的野生动物到市场上去卖，在抓捕及运送过程中，会死去几只同类的野生动物；

6、最好的保护方法是：不要去招惹野生动物。

7、不要主动去袭击野生动物，当然，正当防卫是允许的，千万不要过当，最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子；

8、不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品，没市场，也就没滥捕了，也就用不着放生了。

9、在野外遇到野生动物受伤等情况，要么不要干预，顺其自然，要么请专业人士进行专业救护。

10、做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。